ATOSTOGŲ PRANEŠIMAS

Aštunto mėnulio mėnesio 15-oji diena vadinama „rudens viduriu“, nes patenka būtent į rudens vidurį. Rudens vidurio festivalis taip pat žinomas kaip „Zhongqiu festivalis“ arba „Suvienijimo festivalis“; ji išpopuliarėjo Songų dinastijos laikais, o Mingų ir Čingų dinastijos tapo viena didžiausių švenčių Kinijoje ir buvo antra pagal svarbą tradicinė šventė po Pavasario šventės.

ŽIŪRĖKITE PILNĄ

Per visą istoriją žmonės turėjo daugybę gražių įsivaizdavimų apie mėnulį, pavyzdžiui, Chang'e, nefrito triušis ir nefrito rupūžė... Šie sapnai apie mėnulį įkūnija unikalų romaną, priklausantį kinams. Zhang Jiuling eilėraštyje jie išreiškiami kaip „Šviesus mėnulis teka virš jūros, ir šiuo metu mes dalijamės tuo pačiu dangumi, nors ir toli vienas nuo kito“, Bai Juyi eilėraštyje kaip melancholija „Žiūrėdamas į šiaurės vakarus, kur yra mano gimtasis miestas? pietryčiai, kiek kartų aš mačiau pilnatį ir apskritą mėnulį? o Su Shi dainų tekstuose kaip viltis, kad „Norėčiau, kad visi žmonės gyventų ilgai ir kartu dalytųsi šio mėnulio grožiu, net jei juos skiria tūkstančiai mylių“.

Mėnulio pilnatis simbolizuoja susijungimą, o jo ryški šviesa apšviečia mūsų širdyse esančias mintis, leisdama siųsti tolimus linkėjimus savo draugams ir šeimos nariams. Kur nėra ilgesio žmogaus emocijų reikaluose?

RAGAUKITE SEZONINIŲ gardumynų

Vidurio rudens šventės metu žmonės mėgaujasi įvairiais sezoniniais gardėsiais, dalindamiesi šia susijungimo ir harmonijos akimirka.

-MOONCAKE-

„Mažuose pyragėliuose, tarsi kramtant mėnulį, viduje yra ir traškumo, ir saldumo“ – apvaliuose mėnulio pyragėliuose apipavidalinti gražūs linkėjimai, simbolizuojantys gausų derlių ir šeimos harmoniją.

—OSMANTO GĖLĖS—

Vidurio rudens šventės metu žmonės dažnai valgo mėnulio pyragus ir mėgaujasi osmanto žiedų kvapu, valgydami įvairius iš osmantų pagamintus maisto produktus, dažniausiai – pyragaičius ir saldainius. Vidurio rudens šventės naktį žvelgti į raudoną osmantą mėnulyje, užuosti osmantų kvapą ir išgerti puodelį osmantų medaus vyno, švenčiant šeimos saldumą ir laimę, tapo nuostabiu pasimėgavimu festivalis. Šiais laikais žmonės osmanthus medaus vyną dažniausiai pakeičia raudonuoju vynu.

 

-TARO-

Taro yra skanus sezoninis užkandis, dėl savo savybės, kad jo nevalgo skėriai, nuo senų senovės buvo giriamas kaip „daržovė paprastais laikais, pagrindinis produktas bado metais“. Kai kuriose Guangdongo vietose per vidurio rudens šventę įprasta valgyti taro. Šiuo metu kiekvienas namų ūkis troškindavo taro puodą, susiburdavo šeima, mėgaudavosi pilnaties grožiu, mėgaudamasis gardžiu taro aromatu. Taro valgymas per vidurio rudens šventę taip pat reiškia netikėjimą blogiu.

MĖGAUKITE VAIZDO

-ŽIŪRĖKITE POVOČIŲ GŪŽĮ -

Senovėje, be žiūrėjimo į mėnulį per rudens vidurio šventę, potvynių ir atoslūgių stebėjimas buvo laikomas dar vienu dideliu įvykiu Džedziango regione. Paprotys stebėti potvynius per Vidurio rudens festivalį turi ilgą istoriją, o išsamūs aprašymai buvo rasti Mei Cheng „Qi Fa“ fu (Rapsodija apie septynis stimulus) dar Han dinastijos laikais. Po Hanų dinastijos dar labiau išpopuliarėjo tendencija stebėti potvynius per rudens vidurio festivalį. Potvynių atoslūgių ir atoslūgių stebėjimas yra panašus į įvairių gyvenimo skonių ragavimą.

-ŠVIESOS LEMPOS -

Vidurio rudens šventės naktį yra paprotys uždegti lempas, kad sustiprintų mėnulio šviesą. Šiandien Huguang regione tebėra šventinis paprotys sukrauti plyteles, suformuojant bokštą ir ant jo uždegti lempas. Regionuose, esančiuose į pietus nuo Jangdzės upės, yra paprotys gaminti žibintus. Šiais laikais dar labiau paplito paprotys per vidurio rudens šventę uždegti lempas. Zhou Yunjin ir He Xiangfei straipsnyje „Atsitiktinis pokalbis apie sezoninius reikalus“ sakoma: „Guangdongas yra vieta, kur lempų apšvietimas yra labiausiai paplitęs. Kiekviena šeima, likus daugiau nei dešimčiai dienų iki festivalio, naudotų bambuko juosteles. Žibintai buvo sukurti iš vaisių, paukščių, gyvūnų, žuvų, vabzdžių ir žodžių, tokių kaip „Rudens vidurys“, padengdami juos spalvotu popieriumi ir nudažydami įvairiais atspalviais būtų apšviečiami žibintų viduje, kurie vėliau buvo pririšami prie bambukinių stulpų virvėmis ir statomi ant plytelėmis išklotų karnizo ar terasų, arba mažos lemputės buvo išdėstytos taip, kad suformuotų žodžius ar įvairias formas ir pakabintos aukštai namuose, paprastai vadinamos „statybos vidurio Ruduo“ arba „Rudens vidurio auginimas“. Turtingų šeimų kabinamos lempos galėjo būti kelių zhangų (tradicinis kinų matavimo vienetas, maždaug 3,3 metro) aukščio, o po jais išgerti ir linksmintis paprasti žmonės pasistatydavo vėliavos stiebą su dviem žibintais Visas miestas, apšviestas šviesų, buvo tarsi stiklo pasaulis. Papročio įžiebti lempas per Rudens vidurio šventę mastas nusileidžia tik Žibintų šventei.

– GARBINTI PROTĖVIUS –

Rudens vidurio festivalio papročiai Guangdongo Chaoshan regione. Vidurio rudens šventės popietę kiekvienas namų ūkis didžiojoje salėje pastatydavo po altorių, išdėstė protėvių lenteles, aukodavo įvairius aukų reikmenis. Po aukos buvo po vieną gaminamos aukos, o visa šeima kartu vakarieniaudavo prabangią vakarienę.

– VERTINK „TU'ER YE“ –

„Tu'er Ye“ (triušio dievo) vertinimas yra vidurio rudens festivalio paprotys, populiarus Šiaurės Kinijoje, kilęs maždaug vėlyvosios Mingų dinastijos laikais. Rudens vidurio šventės metu „Senajame Pekine“ ne tik valgė mėnulio pyragus, bet ir buvo paprotys aukoti aukas „Tu'er Ye“. „Tu'er Ye“ turi triušio galvą ir žmogaus kūną, nešioja šarvus, nešioja vėliavą ant nugaros ir gali būti pavaizduotas sėdintis, stovintis, daužantis grūstuve arba jojantis ant gyvūno, o dvi didelės ausys stovi vertikaliai. . Iš pradžių „Tu'er Ye“ buvo naudojamas Mėnulio garbinimo ceremonijoms per vidurio rudens šventę. Čing dinastijos laikais „Tu'er Ye“ pamažu virto žaislu vaikams Rudens vidurio festivalio metu.

-ŠVESKITE ŠEIMOS SUJUNGIMĄ-

Šeimos susijungimo paprotys per Rudens vidurio šventę atsirado Tangų dinastijos laikais ir klestėjo Song ir Ming dinastijose. Šią dieną visi namų ūkiai išeidavo į lauką dieną, o naktį mėgaudavosi pilnatimi, kartu švęsdami šventę.

Šiuo greitu gyvenimo tempu ir pagreitėjusio judumo eroje beveik kiekvienoje šeimoje yra artimųjų, gyvenančių, besimokančių ir dirbančių toli nuo namų; buvimas atskirai daugiau nei kartu tampa vis labiau mūsų gyvenimo norma. Nors bendravimas darosi vis pažangesnis, todėl susisiekimas tapo paprastas ir greitas, šie internetiniai mainai niekada negali pakeisti akis į akį bendravimo žvilgsnio. Bet kuriuo metu, bet kurioje vietoje, tarp bet kurios žmonių grupės susijungimas yra pats gražiausias žodis!